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独(dú)肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二种动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古(gǔ)文献记(jì)载(zài)未解决十(shí)二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代(dài)表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等(děng)分十二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十(shí)二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动(dòng)物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度(dù)支(zhī)序(xù)。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺(wàng)两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十(shí)二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了(le)经济目的(de)而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏(shì)族(zú)的名(míng)号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外(wài)来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此说，世界各国都(dōu)有类似的(de)动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且(qiě)很诚(chéng)实，可是其(qí)的(de)友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强(qiáng)的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻易(yì)受他人(rén)或环境的影响，按(àn)照自(zì)已意念和(hé)能(néng)力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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