转世(shì)灵(líng)童这个词(cí)语不(bù)知道大家有没有听说(shuō)过，这是一种藏传佛(fú)教的说法，对于不(bù)了解的(de)人来说(shuō)，第(dì)一次(cì)听到转(zhuǎn)世灵童的时候(hòu)会从字面上去理解这个词语的(de)意思，质疑转世灵童这样(yàng)的事情到(dào)底有(yǒu)科学(xué)依据(jù)吗？或者(zhě)又是从其(qí)他地方了解(jiě)相关(guān)消息(xī)，给人如此严肃感觉的(de)事(shì)情最后居(jū)然是用抓阄的方(fāng)式来决定(dìng)的(de)，未免有些太好笑了吧，对于这(zhè)点我们下面就详(xiáng)细了解了解(jiě)，最起码以后说(shuō)起来这(zhè)种事(shì)情的时候才不会(huì)显得很无知，转世(shì)灵(líng)童其实(shí)根本不是我们(men)想象中的那种投胎转世。

很多人一(yī)听说转世灵童就觉(jué)得(dé)不科(kē)学，是骗人的东西，但其实许多事情存在即合理(lǐ)，况且转世灵童(tóng)又不是大家想(xiǎng)象(xiàng)中的投胎转世(shì)会(huì)带着(zhe)以前记忆的那种，所(suǒ)谓的(de)转世(shì)灵(líng)童只是我(wǒ)国藏教的一种文化制度，这种制度是藏传(chuán)佛教特有的(de)传承(chéng)方(fāng)式，起源(yuán)于(yú)公元12世(shì)纪西(xī)藏(cáng)佛教(jiào)噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派该派黑帽(mào)系首(shǒu)领圆寂后(hòu)门徒推(tuī)举(jǔ)一幼童为转(zhuǎn)世(shì)继承从那(nà)之后就开始有了活(huó)佛转世的办法，各教派先后效(xiào)仿此(cǐ)方法。

在公(gōng)元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格(gé)鲁派创立(lì)，并逐渐(jiàn)形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两(liǎng)大活(huó)佛(fú)系统。转世制(zhì)度则(zé)是在格鲁派创始人宗(zōng)喀巴的最小弟(dì)子根敦(dūn)朱巴圆寂后，为了防(fáng)止内部分裂，于是(shì)采取(qǔ)了(le)这种噶玛噶举派的转世办法，由高(gāo)僧及(jí)根敦朱巴的亲属指定一(yī)名(míng)男孩作为根敦朱(zhū)巴的转(zhuǎn)世(shì)，这种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统(tǒng)，不过经(jīng)过(guò)历史的演变，后来的达(dá)赖喇嘛都(dōu)必(bì)须经中央政府册封才(cái)能得以确(què)认。

寻找转世灵童(tóng)的(de)方(fāng)法有很多，大概分为非掣(chè)签方式(shì)和金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征(zhēng)兆、奇观等方法(fǎ)寻找转世(shì)灵童，至于后者(zhě)是从(cóng)清朝乾隆(lóng)时期开(kāi)始出(chū)现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于(yú)是活佛转世的(de)认(rèn)定权开始掌握(wò)在中央手中，由中央直(zhí)接审(shěn)批和(hé)册(cè)封(fēng)，这种认定方式还算正常，倒是之前的非(fēi)掣签方式实(shí)在是太随心所欲了，简直是完全(quán)撞运气抽签决定一样俄罗斯乌克兰什么时候结束战争。

转世灵童这(zhè)种事情其实并没有科学依据，只不过是一种文化而已，大(dà)家可以不理解但也(yě)不能不尊重(zhòng)人家的(de)文化，中国(guó)上下几千年(nián)，很多文化都是现在的我(wǒ)们所不能完(wán)全理解的，不(bù)能(néng)理解就要学会体(tǐ)谅，存(cún)在即(jí)合理，只要这种制(zhì)度还没有(yǒu)被彻底(dǐ)取缔(dì)，那么就一(yī)定有道理，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还是(shì)转世制度(dù)现(xiàn)在基本上都(dōu)已经(jīng)看不到了(le)，大家生活如此(cǐ)丰富多(duō)彩，谁还会(huì)去关心(xīn)这种问题啊(a)。

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